A Religião de Roma Antiga

Cyril Bailey

Capítulo 63

influências, mas a noção cedo simples, especialmente conectou com o
prática de enterro ao invés de cremation,[6] era que o espírito dele há pouco
afundado na terra onde descansou e devolveu de vez em quando para
o mundo superior por certas aberturas no chão (_mundi_), de quem
descobrir solene era um das observâncias regulares do festal
calendário:  depois, nenhuma dúvida, uma noção mais espiritual prevaleceu, entretanto isto
definiteness nunca alcançado ou universalidade. Porém, uma idéia parece
sempre ser proeminente, que a felicidade do morto pudesse ser muito
afetado pelo desempenho devido dos ritos funerário;  conseqüentemente era o
dever mais solene do herdeiro para executar o _iusta_ para o morto, e
se ele falisse em qualquer respeito para os levar a cabo, ele só poderia reconciliar para
a omissão dele pelo sacrifício anual de uma porca (praecidanea_ de _porca) para
Ceres e Tellus--para as divindades da terra, seja notou, e
não para o morto eles. O funeral atual não era um religioso
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