A Religião de Roma Antiga

Cyril Bailey

Capítulo 18

dê poder a nas circunstâncias especiais;  às vezes ele concluirá o seu
oração com a fórmula 'whosoever tu arte', ou 'e qualquer outro nome por
o qual tu mayest desejam ser chamados.' O _numen_ é assim vago dentro
a concepção dele mas especializado na função dele, e tão mais tarde, quando
certas deidades adquiriram nomes definidos e se tornado proeminente sobre
o resto, o adorador atraindo a eles somará um culto-título, para
indique o caráter especial no qual ele deseja a deidade para ouvir:
a mulher em parto atrairá a Iuno Lucina, o rezando geral,
para vitória para Vencedor de Iuppiter, o homem para que está prestando um juramento
Iuppiter como o deus Fidius. Como um ainda desenvolvimento posterior o
culto-título vai, como seja, rompe e montou para si mesmo, normalmente,
na forma de uma personificação abstrata:  Iuppiter, nos dois,
capacidades especiais há pouco notável, dá à luz a Victoria e Fides.

A concepção do _numen_ que é tão informe e indefinido, é
não surpreendendo isso lá na religião romana genuína deveria ter
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