Capítulo 62

trazido em um contato pervertendo com ciência não é inofensivo. Tal
devem ser segurados alcovitando totais para vaidade humana como desfigurando um trabalho em
filosofia.

O sentimento de dignidade tem muito para responder para na doutrina de
Livre vontade. Em Aristóteles, não tinha assumido a pergunta seu moderno
perplexidade;  mas o elemento vicioso de importância pessoal factícia
já tinha piado fora, isto que é um dos poucos pontos em que o preconceito
dos sentimentos operados decididamente na mente sensata dele. Em
mantendo a doutrina que vício é voluntário, ele discute, que se
virtude é voluntária, vício (seu oposto) também deve ser voluntário;  agora para
afirme virtude para não ser voluntária seria lançar um _indignity_ em
isto. Esta é a associação mais cedo do sentimento de dignidade pessoal
com o exercício do testamento humano.

[FALSO ORGULHO COM RELAÇÃO A LIVRE VONTADE.]

Geralmente é dito que os Estóico têm começado a dificuldade voluntária.