Capítulo 47

É pretendido que estas observações mostram que a doutrina de fazer os homens aponta
a virtude, em ordem para felicidade, tem nenhum efeito adicional que nos ensinar
incluir os interesses de outros com nosso próprio;  mostrando que nosso próprio
interesses não sofrem assim, mas o contrário. A doutrina não faz
substitua um motivo virtuoso para um egoísta;  é um artifício refinado
por quadrar os dois. O mundo não é nenhuma dúvida um gainer pela mudança de
veja, embora o indivíduo não é feito realmente mais meritório.

Na realidade, nós temos que considerar logo se a pontaria oblíqua a felicidade é
realmente o mais eficaz.

Alguns palavras, primeiro, sobre a fonte original da doutrina de um
curso desviado. Bispo Butler é renomado para a distinção dele entre
Amor-próprio e Apetite;  ele combate isso em Apetite o objeto de
perseguição não é o prazer de comer, mas a comida:  por conseguinte,
comer não é corretamente um ato egoísta, é um indiferente ou