Capítulo 56

eles em detalhes.

Eu.--é mantido que Felicidade não é, ou na realidade ou em
corrija, a pontaria exclusiva de perseguição humana;  aqueles homens de fato, deliberadamente,
e através de preferência conscienciosa, busque outros fins. Por exemplo, é
afirmado aquela Virtude é um fim em si mesmo, sem levar em conta felicidade.

Neste argumento pode ser observado:--

(1) para isto foi mostrado abundantemente neste trabalho, aquele parte do
afirmação precedente é estritamente verdade. Não são urgidos os homens a ação
exclusivamente pelos prazeres deles/delas e as dores deles/delas. Lhes urgem por
outros motivos, do tipo comovido,;  entre qual, é ser
condolência sinalizada com as dores e prazeres de outros. Se isto
tinha sido o único exemplo de ação a discrepância com o habitual
curso do testamento, nós deveríamos poder manter que o motivo para
ato ainda é felicidade, mas não sempre a própria felicidade do agente. Nós
porém, viu que indivíduos, não unfrequently, agem dentro