Capítulo 30

que nós derivamos prazer de causar prazer a outros, e dói de
a visão de dor em outros.

(4) pode ser afirmado que, embora nós não temos por natureza puramente
impulsos desinteressados, estes são gerados em nós através de associações e
hábitos, até certo ponto semelhante à conversão de meios em final
fins, como no caso de dinheiro. Esta é a visão proposta por James
Moa, e por Mackintosh.

Mesada que é feita para uma certa quantia de fato dentro este vário
modos de conectar Benevolência com ego, ainda é mantido dentro
o trabalho presente, como por Mordomo, Hume, Adão Smith, e outros, isso,
seres humanos são (embora mesmo unequally) dotado com um incitar
alivie as dores e acrescente aos prazeres de outros, independente de
tudo ego-relativo a considerações;  e aquele tal incitar não é um
produto de associações com ego.

No mundo antigo, estava abundantemente conduta puramente desinteressada
manifestado em prática, embora não fez proeminente em Teoria Ética.