Capítulo 8

poderes representados de mal, constantemente estava na guerra com os deuses e levou
prazer vicioso vexando ou aborrecendo o bem. Debaixo de deuses e demônios
era os homens eles.

Nisto três-tiered universo, transmigração de almas ainda era o básico
fato mas métodos de obter liberação eram agora muito limpador. Um homem era
nascido, morreu e então nasceu novamente. Se ele agisse bem, fez o dever dele e
trabalhado ceaselessly para bem, ele seguiu o do qual era conhecido como o caminho
_dharma_ ou retidão. Isto assegurou isso a cada nascimento sucessivo ele
começaria uma fase mais favourably fora que na existência prévia dele
cultive, por bondade completamente de caráter, ele qualificou para admissão para
O céu de Indra e poderia ser considerado um deus até mesmo. A realização disto
porém, estados não completaram o ciclo dele, para a última meta ainda
permanecido. Isto era igual a em séculos mais cedo--liberte de viver
através de união com ou absorção no Espírito supremo;  e só quando o
alma individual tinha alcançado esta fase era o ciclo de nascimento e re-nascimento
completado. O contrário deste processo foi ilustrado pelo destino de
demônios. Se um homem decaísse de direito viver, o segundo estado dele sempre era
pior que o primeiro dele. Ele poderia nascer então em ambientes humildes ou se
os crimes dele eram suficientemente grandes, ele se tornou um demônio. Como tal, seu
capacidade para mal grandemente foi aumentada e as chances dele de último
salvação piorou correspondentemente. Ainda até mesmo para demônios, a última meta
era o mesmo--liberte de viver e identificação feliz com o
Supremo.

Porém, _Dharma_ só não pôde alcançar este fim diretamente. Isto pôde
seja feito pelo caminho de _yoga_ ou autodisciplina--um caminho que envolveu
penitências, meditação e asceticismo. Libertando a mente dele de todos os desejos
e anexos, concentrando em puras abstrações, o asceta
'perspicácia obtida que nenhuma palavra poderia expressar. Examinando gradualmente o
mistério cósmico, a alma dele entrou em reinos distante além o comparativamente