Capítulo 4

conteúdo do quadro e o assunto do poema. Entender os quadros,
então, algum conhecido com estes textos só era necessário para dentro
deste modo podido a identidade e papel do amante azul-esfolado seja
apreciado. Na realidade, ele era Krishna--uma encarnação de Deus--e em seu
adore algumas das exigências mais fundas do espírito índio achados
liberação extática.

O propósito deste livro é lançar alguma luz em índio que pinta por
apresentando a história de Krishna nas possíveis condições mais claras. Pode
seja suposto que, de todos os deuses índios, Krishna foi já melhor o um
conhecido ao Oeste e então, talvez, o um que requer menos
explicação. Entre poetas modernos, Sacheverell Sitwell dedica um poema inteiro
em _Canons de Art_ Gigantesco para descrever o efeito de Krishna.

  Chuva cai e cessa, todos os tremores de floresta:
  Mistério caminha os bosques mais uma vez,
  Nós ouvimos uma flauta.
  Se muda terra, é o deus que joga
  Com a flauta para os lábios dele e música na respiração dele:
  O deus é Krishna na mocidade adorável dele.

Louis MacNeice em _Ten Offerings_ Queimado descreve um gato muito-amado,

  Fluido como Krishna que persegue as leiteiras.

E o mesmo Krishna, flautista e amante de leiteiras, está familiarizado para
Audiências britânicas do dançar de Carneiro Gopal. Ainda lado a lado com
esta figura magnética, um segundo, estranhamente Krishna diferente também é conhecido.
Este segundo Krishna é o pastor do _Bhagavad Gita_, o grande
sermão entregou no batalha-campo de Kurukshetra. É um cardeal
documento de éticas índias, e consolou o Mahatma Gandhi durante o trabalho dele para
Independência índia. Foi por muitos anos conhecido no Oeste mas teve
atenção fresca recentemente por uma tradução moderna por
Christopher Isherwood e Swami Prabhavananda. Este Krishna do _Gita_
é claramente bastante diferente em caráter do Krishna das leiteiras
e, sem algum esforço a reconciliação, têm que apresentar os dois obviamente
um enigma confundindo. Realmente tão grande é o contraste que muitos ingleses,